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第741章 利益让现实具体化（第3页）

2。体验性价值（爱美自然艺术）

比如：和孩子对视的一刻、听一首感动心灵的音乐。

3。态度性价值（在无法改变中选择态度）

即使什么都没了，也可以选择“如何去面对它”。

在这三种价值之中，最打动人心的，就是第三种——选择的自由。即使你身处病榻、逆境、失败的终点，你仍有最后一项主权：我怎么去理解和回应这一切。

这正是你所说的：

“一个即将归去的人，现实对他已无意义。”

但也可能有另一种理解：

“他不再与现实讨价还价，但他可能与‘意义’达成和解。”

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三、阿德勒：个体心理学中的“自我安顿”之道

阿德勒强调人必须面对三大生命任务：

1。工作（与世界的关系）

2。友情（与社会的关系）

3。爱（与亲密关系的连接）

他认为，人活着的每一刻，其实都是在问：

“我在这个世界上，有没有价值？有没有被需要？”

所以，当你在利益、意义、选择之间挣扎时，阿德勒会告诉你：

?你不是受害者，你是在“选择”用哪一种方式去参与世界。

?你之所以痛苦，不是因为现实，而是你还没找到对自己行动的解释。

?要勇敢去面对不可控，选择可控的回应方式。

你前面说的：

“心理学是一把双刃剑，对内可能伤害自己，对外可以增加理解。”

这正是阿德勒强调的：心理学不是用来解剖别人，而是用来锻造自己。

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四、经济学视角：当“意义”成为一种稀缺资源

经济学最基本的前提是“资源稀缺”。

那么请想象：

?在这个注意力分散、信息泛滥、评价纷杂的时代，“意义感”成为了一种最稀缺的心理资源。

?越来越多人有工作、有房、有饭吃，但依然焦虑、空虚、迷惘。

为什么？

因为他们发现：他们所追求的那些“现实目标”，不是出于自愿的在乎，而是出于比较、恐惧、应付他人的期待。

这就回到你的观点：

“如果没有利益，现实就没有意义。”

这句话其实也可以转换成一句“积极版本”：

“如果没有你真正认同的价值，现实就失去光亮。”

那么，最优的经济选择，不只是追求高效和收益，而是去构建一个：